«Вставай, страна огромная» vs «Повстань, народе мій». Кто кого вдохновил?

В 2018 году украинский кобзарь Тарас Силенко высказал предположение, что советский патриотический марш «Вставай, страна огромная» времен Великой Отечественной войны был создан на основе песни начала 1920-х годов «Повстань, народе мій», родившейся в войсках Украинской Народной Республики (УНР) [1; 2]. Эту версию поддержал писатель Юрий Андрухович [3] и распространили многие украинские медиа.


Достоверность этой версии оценил Марк Бейгельзимер, PhD, системный аналитик, руководитель проекта Trust but Verify.

 

Факты

Музыкальные фрагменты и тексты обеих песен представлены ниже:


"Вставай, страна огромная". Музыка - А.В. Александров, стихи - В.И. Лебедев-Кумач.
Исполнитель - ансамбль Александрова. Источник: Alexander Bogdanov

 

"Повстань, народе мій". Музыка и стихи - народные.
Исполнитель - Тарас Житинский Источник: Taras Zhytynsky [4].

Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой.

     Припев:

    Пусть ярость благородная
    Вскипает, как волна!
    Идет война народная,
    Священная война!

Как два различных полюса,
Во всем враждебны мы.
За свет и мир мы боремся,
Они - за царство тьмы.

    Припев

Дадим отпор душителям
Всех пламенных идей,
Насильникам, грабителям,
Мучителям людей!

    Припев

Не смеют крылья черные
Над Родиной летать,
Поля ее просторные
Не смеет враг топтать!

    Припев

Гнилой фашистской нечисти
Загоним пулю в лоб,
Отродью человечества
Сколотим крепкий гроб.

    Припев

Пойдем ломить всей силою,
Всем сердцем, всей душой
За землю нашу милую,
За наш Союз большой.

    Припев

Встает страна огромная,
Встает на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой.

    Припев

Источник: газета «Известия»,
24 июня 1941 г
.

Ось день війни народної
Ось кари й помсти час,
Нема вже сили жодної,
Щоб стримувала нас.

    Приспів:

    Повстань! Повстань, народе мій.
    Бери за зброю вмить.
    За Україну смертний бій,
    Свята війна горить.

Ми йдемо в бій з ворожими
Полками орд чужих,
Ми віримо, що зможемо
Звільнити край від них.

    Приспів

Не нам неволя й панщина
І не для нас тюрма,
Не хочемо Московщини,
Й німецького ярма!

    Приспів

Источник: [5, с. 60; 6, с. 39]

 

Тот факт, что мелодии «Вставай, страна огромная» и «Повстань, народе мій» практически идентичны, а их тексты очень близки по смыслу и литературным конструкциям, не оставляет сомнений в том, что эти музыкальные произведения связаны между собой. Существует три версии, которые могут объяснить эту взаимосвязь.

1-я версия. Песня «Вставай, страна огромная» была прототипом для песни «Повстань, народе мій».

2-я версия. Песня «Повстань, народе мій» послужила прототипом для песни «Вставай, страна огромная».

3-я версия. Обе песни являются заимствованием некоторой третьей, ранее существовавшей композиции.

Чтобы оценить вероятность каждой из этих версий, подытожим известные на сегодня факты, находящиеся в открытом доступе.

Песня «Вставай, страна огромная» (другое название - «Священная война») — появилась в начале Великой Отечественной войны. Текст песни был опубликован 24 июня 1941 г. одновременно в газетах «Известия» и «Красная звезда» за подписью советского поэта В.И. Лебедева-Кумача. По официальной версии Лебедев-Кумач написал эти стихи за одну ночь в ответ на заказ редактора газеты «Красная звезда» [7, с. 105]. Через два дня, 26 июня, композитор А.В. Александров представил музыку к этому тексту. В тот же день песня была исполнена в Москве, на Белорусском вокзале [7].

Публичная информация о песне «Повстань, народе мій» впервые появилась в 1947 году, причем одновременно в двух печатных изданиях: в книге Федора Пестушко (псевдоним укр. – Юрко Степовий) «В Херсонских степях» [8, c. 34] и в сборнике песен украинских повстанцев, собранных Степаном Голяшом [9]. Впоследствии стихи и ноты этой песни (под названием «Ось день війни народної») были опубликованы еще в ряде изданий [5, с. 59; 6, с. 38; 10, с. 450]. Авторы текста и музыки не известны, поэтому песня считается народной.

Дата создания песни «Повстань, народе мій» документально не зафиксирована. Однако, анализируя её содержание, отражающее борьбу за независимость Украины от России и Германии, можно предположить, что она была написана либо в период от 1914 до 1922 года (Первая мировая война и гражданская война в России), либо в период от 1941 до 1943 года (Великая Отечественная война, но не позднее 1943 года, когда песня была записана на Тернопольщине [5] автором сборника [9]).

Исследователи Тарас Силенко [1, 2] и Юрий Андрухович [3] склоняются к первому временному периоду, опираясь на упоминание строфы из песни в книге «В Херсонских степях», которая описывает события 1920-1921 годов. Однако, отдельно взятый, этот аргумент не является убедительным, так как книга была опубликована в 1947 году, и цитирование песни могло быть использовано как литературный приём. Тем не менее, два других обстоятельства увеличивают вероятность того, что песня действительно была создана в 1920-1921 годах.

Первое обстоятельство связано с использованием слова «Московщина» (по-русски «Московия»), которым деятели украинского освободительного движения называли Россию, а не Советский Союз. Это говорит в пользу версии о создании песни в период гражданской войны в России. Второе обстоятельство касается мелодии песни. Маловероятно, что украинские повстанцы выбрали бы для своего гимна мелодию, которая была очень широко известна как гимн их противников, что также свидетельствует против версии о создании песни «Повстань, народе мій» во время Великой Отечественной войны.

Обобщая представленные аргументы, можно с уверенностью утверждать, что песня «Повстань, народе мій» была создана во время гражданской войны в России, скорее всего, в 1920-1921 годах.

Таким образом, исходя из известных данных, можно утверждать, что песня «Повстань, народе мій» появилась примерно на 20 лет раньше, чем песня «Вставай, страна огромная». Это опровергает указанную выше 1-ю версию, согласно которой украинская песня является заимствованием советской.

С другой стороны, 2-я версия, согласно которой, наоборот, песня «Вставай, страна огромная» создана на основе песни «Повстань, народе мій», также кажется маловероятной. Это подтверждается, в частности, тем, что в первой песне больше строф, чем во второй (7 против 3). Кроме этого, сложно представить, каким образом В.И. Лебедев-Кумач и А.В. Александров могли ознакомиться с текстом и мелодией народной украинской песни к 1941 году, если ее стихи и нотная запись впервые были опубликованы только в 1947 году.

Наиболее вероятной является 3-я версия, согласно которой обе песни заимствованы у третьей, ранее существовавшей композиции. Эту версию высказала музыкальный критик Любовь Морозова [11]. По ее мнению, исходная композиция была создана в 1916 году Александром Боде, учителем словесности в Рыбинске, возможно, с участием его жены (оперной певицы и преподавателя музыки).

Информация о том, что Александр Боде является автором песни «Вставай, страна огромная», была впервые публично озвучена 1956 году в письме его дочери, Зинаиды Колесниковой, адресованном композитору Борису Александрову [12; 13]. В письме она выразила благодарность его отцу, А.В. Александрову, за оркестровую музыку к песне и сожаление по поводу того, что В.И. Лебедев-Кумач скрыл правду об истинном авторе ее текста – Александре Боде.

Помимо письма Борису Александрову, Зинаида Колесникова также направила в начале 1980-х годов письма в «Литературную газету» с детальным изложением обстоятельств создания «Священной войны» [14]. В частности, в этих письмах приведен следующий текст, который, по утверждению Зинаиды Колесниковой, написал ее отец в 1916 году:

Вставай, страна огромная!
Вставай на смертный бой
С германской силой темною,
С тевтонскою Ордой!

        Припев:
    Пусть ярость благородная
    Вскипает, как волна!
    Идет война народная –
    «Священная война»!

Как два различных полюса,
Во всем различны мы.
За свет, за мир мы боремся,
Они – за «царство тьмы».

Дадим отпор душителям
Всех пламенных идей,
Насильникам, грабителям,
Мучителям людей.

    Припев.

Не смеют крылья черные
Над Родиной летать.
Поля ее просторные
Не смеет враг топтать!

Гнилой германской нечисти
Загоним пулю в лоб.
Отребью человечества
Сколотим крепкий гроб!

    Припев.

Пойдем ломить всей силою,
Всем сердцем, всей душой,
За землю нашу милую,
За русский край родной!

Вставай, Страна Огромная!
Вставай на смертный бой
С германской силой темною,
С тевтонскою Ордой!

    Припев.

 

По словам Зинаиды Колесниковой этот текст вместе с нотной записью мелодии Александр Боде в 1937 году переслал по почте В.И. Лебедеву-Кумачу.

Публичная огласка писем Зинаиды Колесниковой в начале 1990-х годов (после ослабления партийной цензуры) спровоцировала широкие дискуссии в российских СМИ по вопросу авторства текста и музыки «Священной войны». Поскольку прямых и неопровержимых вещественных доказательств не сохранилось ни для версии семьи Боде, ни для официальной версии, исследователи сосредоточились на анализе имеющихся фактов, логических нестыковок, стилистических особенностей, профессиональной репутации предполагаемых авторов и других косвенных свидетельств.

В результате, в отношении текста «Священной войны» исследователи разделились на два противоположных лагеря. Одни, включая профессора Московской государственной консерватории Евгения Левашева [15], журналистов Андрея Мальгина [16] и Владимира Шевченко [17], поэта и литературоведа Андрея Чернова [18], обосновывают авторство Боде. Другие, в том числе музыковед Юрий Бирюков [7; 20], журналист Андрей Баринов [19] и редакция «Независимой газеты» [21], защищают авторство Лебедева-Кумача. Каждая из сторон приводит свои доводы.

Но существует один аргумент, который перевешивает все остальные (на него обратил внимание Андрей Чернов [18, c. 26]). В черновиках, исполненных рукой Лебедева-Кумача, присутствуют две фразы, которых нет в окончательной редакции, вышедшей в печать, но есть в тексте Боде из писем его дочери, никогда не видевшей рукописи Лебедева-Кумача. Это фразы «Во всем различны мы…» (вместо «Во всем враждебны мы…» в окончательной редакции Лебедева-Кумача) и «Отребью человечества…» (вместо «Отродью человечества…»). Вероятность случайного совпадения этих фраз в письмах дочери Боде и в неопубликованной рукописи Лебедева-Кумача ничтожно мала. Это дает веские основания считать, что первичным является именно текст Александра Боде, а Лебедев-Кумач его правил.

По поводу музыки песни «Священная война», большинство исследователей придерживаются мнения об авторстве Александрова. Только Евгений Левашев опираясь на историко-стилистический анализ и показания членов семьи Боде, предполагает, что А.В. Александров выступал в роли аранжировщика, а исходная мелодия принадлежит Боде [15]. В этом споре решающий аргумент, на который обратила внимание Любовь Морозова [11], но не учитывали в своих исследованиях российские исследователи, связан с украинской песней «Повстань, народе мій». Как указано выше, есть веские основания утверждать, что эта украинская песня появилась в 1920-1921 годах. Нотная запись этой песни, опубликованная в изданиях [9; 5, с. 59; 6, с. 38; 10, с. 450], соответствует мелодии «Вставай, страна огромная!», что указывает на появление этой мелодии не позднее указанных дат, а не в 1941 году (при этом, не вызывает сомнений, что мастерская оркестровка песни выполнена в 1941 году А.В. Александровым).

Таким образом, с учетом украинского следа в этой истории, можно утверждать, что текст и мелодия песни, написанной Боде в 1916 году, стали прототипом как для песни украинских повстанцев «Повстань, народе мій» в 1920-1921 годах, так и для песни «Вставай, страна огромная» времен Великой Отечественной войны.

Вывод

Советская песня «Вставай, страна огромная» времен Великой Отечественной войны и песня украинских повстанцев «Повстань, народе мій» не связаны между собой напрямую. Обе они являются заимствованием песни, написанной Александром Боде в годы Первой мировой войны.

Источники информации

1. Кобзарь Тарас Силенко: советский патриотический марш "Священная война" — это на самом деле песня воинов Армии УНР. Архивная копия от 4 апреля 2022 на Wayback Machine // Эспрессо TV, 27.09.2019.

2. Заимствованная «Священная война». Архивная копия от 18 апреля 2022 на Wayback Machine // «День», 31.01.2019. 

3. «Повстань, повстань, народе мій!». Архивная копия от 4 апреля 2022 на Wayback Machine // УкрИнформ, 24.03.2022.

4. Чи це російські пісні? ч.7 "Повстань народе мій". Тарас Житинський.

5. Літопис УПА, том 25. Пісні УПА. Ред. З. Лавришин. Торонто-Львів, 1996, 585 с.

6. Співаник УПА. Вид. Закордонних частин ОУН, 1950, 163 с. (на украинском языке).

7. Ю.Е.Бирюков. Всегда на страже. Рассказы о песнях. М.: Просвещение, 1988, 295 с.

8. Юрко Степовий. В Херсонських степах. Вид. «Культура», Мюнхен, 1947, 129 с. (на украинском языке).

9. С.Голяш. Співаник повстанських пісень. 1947, 44 с. (на украинском языке).

10. Пісня – то моє життя. Українські народні пісні з голосу Анни Опришко. Ужгород, ТДВ «Патент», 2013. 620 с.

11. «Лекторій. Музика». Випуск 10. Радянські марші

12. В. Шендерович. О присвоенных текстах известных песен.  

13. Александр Адольфович Боде. Статья в Википедии

14. Зинаида Колесникова, урожденная Боде. Переписка с «Литературной газетой».

15. Е.М. Левашев. Судьба песни // Архив наследия — 2000 / Сост. и науч. ред. Плужников В.И.; РАН. Российский Научно-исследовательский институт культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачёва. — М.: Институт Наследия, 2001. — С. 305—330.

16. А. Мальгин. Самый советский из поэтов // Столица, № 6, 1991. — С. 34—37.

17. В. Шевченко. «Священная война» — эхо двух эпох // Независимая газета, 8 мая 1998.

18. А. Чернов. «Священная война» Александра Боде. Эл. публикация. InWerden, 2019, 40 c.

19. А. Баринов. Бард сталинской эпохи. 105 лет со дня рождения Василия Лебедева-Кумача // Аргументы и факты № 15(27), 8 августа 2003.

20. И. Павлова. Сияние славянки: Интервью с Ю. Бирюковым. Архивная копия от 2 декабря 2008 на Wayback Machine // Завтра. № 19(755), 7 мая 2008.

21. Опровержение Архивная копия от 1 апреля 2015 на Wayback Machine. Независимая газета, 5 июля 2000.

 

Изображение на обложке: скульптура "Родина-мать зовет!" из Фото Волгограда

 

Уважаемый читатель! Мы приглашаем вас поделиться своим мнением о данной статье и в целом о проекте Trust but Verify через доступные каналы связи. Ваше мнение мы учтем при подборе контента и верификации информации. Если ваши аргументы будут убедительными, мы готовы внести коррективы в оценки утверждений, фактов и выводов.